所以叶修文有理由相信，万物同源的确是杨萌萌通过实验得出来的最终结果。但是如何将其合理化，还需要欧阳梅来阐述。
欧阳梅说：老子这句话的意思是说，这个世界的开始是无。如果你费劲思虑去论证，那将毫无头绪。如此一来，就毫无办法了吗？答难很显然，也很直接，秘密就在你的生命里。不需要满世界的跑，因为在你乱跑的时候，忘记了自己也是这个世界的一个全息信息单元。打开你自己的生命，答案就在里面。
每一个物种的根源，都和世界同源。一粒松树的种子，和大树那么不相称，在合适的条件，居然会长成大树。如果把这粒种子煮熟，再晾干。生命现象就不再发生。有生命的种子和无生命的种子放在一起，几乎很难分辨，甚至是无法分辨。
这说明，松子本身是物质的，但是那一部分生命和松子本身的物质应该是不一样的。最起码是不能用重量来衡量的。或许你会说，我这也是推理，没办法，语言是偏激的工具，不这样说，就要那样说。
返回头来，再看看我们人类自己。毕竟人类是有智慧，有头脑，并且认为靠头脑来生活。并且认为这个道理很对。
如果你反对，就会碰触到对方的自我，会遭来嘲笑。但是有一点是一个事实，有头脑的人，活得好像并不怎么快乐，好像还不如田野里的野兔。并且把这种现象延伸到很多生命圈，并引以自豪。我是这个世界的主人。
至于人生什么时候算是开始，说法多种多样。我们拭着回顾这个过程。一个卵子和精子结合肉体的发育就开始了。
十月怀胎期间，佛家把这时候的意识叫做白净识。在意识的领域，佛家谈的比较详细，既然都用这一词语，我们暂且用之。在我看来，很牵强。有白就有黑。但是不说不能代表什么。
老子的语言总是很直接，并且不能去对比，如果你去对比，那就丢失了老子的真谛。他的说法是单一的，就是没有比较的。老子说的无，在这里得到了印证。这样的意识里没有好，也没有坏。甚至出生很长时间，都保留着一物种的生命天性。
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