在目睹了南洋诸夏的成功之后，周国夺取了孟加拉后，教授汉语的学堂如雨后春笋一般在孟加拉遍地开花，他们不需要教授四书五经，只需要教授他们汉语，顺带着学习一些简明版的四书五经——这同样也是学习于诸夏，毕竟土人不需要参加科举，只需要通过简明教材掌握基本的儒家知识就行。
当然在孟加拉全面推广汉语，目的并不是为了能让那些语言不同孟加拉人可以自由地交流，而是希望培育一小批精通汉语的精英，协助周国朝廷管理孟加拉的两千万不懂汉语的普通百姓，具体的做法就是把大量的金钱财用在汉语的普及和推广上，并优先录用会汉语的人到政府机构工作，同时禁止佛经之外的梵文著作。那些能说“汉语”的孟加拉人虽然血液和肤色是与汉人不同，但品味、言论观点，道德意识和举止言谈，在持续的教育下，最终无不打上华夏的烙印。
这一切需要时间，五年的时间远远不够，还需要十年、二十年，甚至一百年……
“看来兴乾皇帝对这一切，早就是成腹于胸了……”
想到海峡殖民地在天竺南部创办的上百家汉语学校，谢四新又一次暗自佩服起那位陛下来，而在佩服之余，他又向着窗外看去，看着那些肤色黝黑的土人，默默的思索着。
很快，谢四新的马车来到了绥德城内最大的寺院——大报恩寺，它的名称与南京的大报恩寺相同，至于报的是何人之恩，自然是众说纷云，不过谢四新知道，大王曾说过，这报得是烈皇帝的知遇之恩。
可是，这又岂能掩盖得了当年的过错？
进入寺院之后，谢四新和往常一样，先在大雄宝殿礼佛，然后才到寺院后院，吴周的官员都是信佛之人，谢四新也不例外。在小和尚领着他进入主持的禅房后，两人先是见礼，然后便在那里谈起了佛法，依如过去一般，在夜幕慢慢的降临之后，谢四新看着面前的主持，然后轻声说道。
“吴三桂的身体一日不如一日了，如果不出意外的话，肯定撑不过今年。”
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