从一开始，梅垣就知道白马兰内心有个理想情夫的粉本，而自己是最神似的那个。彼时白马兰对他动情至深、垂Ai异常，一时不防，自语道‘你是他的遗产’。
那阵子，梅垣别扭了好久。后来随她到高山半岛来，得知曼君是她的养父。即便误会她有恋父情结，梅垣心里还是舒坦多了：只要不是什么‘亡夫回忆录’、‘Si去的白月光突然复活’就好。
这种误会一直持续到今年年初，在认识迈凯纳斯nV士、了解白马兰的过去经历、并看完了互联网上一整套心理学课程之后，梅垣后知后觉、恍然大悟：兜兜转转一大圈，原来她根本不是恋父，而是仿母。
婴儿天生得想要亲近妈妈，与妈妈产生情感上的链接，白马兰自然的渴望并未及时得到满足。老普利希的出现让她切实地获得了母Ai，可她的内心深处仍然空洞，她利用文化与族源的认同填补情感的缺失，在象征层面追寻‘母邦’：一个无条件接纳她的理想妈妈。
具有相同族源的曼君以养父的身份出现在她的生命里，无限接近她对于自身根苗谱系的认同，满足了她一直以来的渴望。然而曼君英年早逝，他的年龄永远定格在青春正盛的时候，白马兰却在不断地成长，她心目中与‘母邦’这一固定意象挂g的客T已不再适合担任她的养父。
所以那时，白马兰才会说‘你是他的遗产’。承载着‘母邦’意象的客T从她的养父转变为她的情人。梅垣知道，自己是来取代曼君的。
“我会尊重图坦臣先生…我也会和其他人好好相处。”梅垣绝望地交付自己的诺言。
那时她还仅仅是个婴儿，故去的经历没有给她留下记忆，却给她留下创伤。就像他苦苦学习的心理学知识并没有让他在感情中游刃有余，反而让他越陷越深，难以自拔。
怎么会这样呢？不该是这样。杀人才不过是头点地。
他的眼眸流转，粼粼如动，猫儿一样。白马兰倏忽感到困惑，她下意识觉得，梅垣这样有点恋慕虚荣、有点拜高踩低的情夫，在望她时不至于露出这种神情。就仿佛她早已得到这个人，却在此刻才意识到。
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