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第七章 云中子 (4 / 4)

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        “道友相邀,哪有拒绝的道理,实不相瞒,贫道正是听闻了三清圣人在昆仑山开宗宣教,广收门徒,所以放弃游历准备前往求道,这才会路过不周山。”

        两人相视一笑,当即驾云,一同动身赶赴昆仑山。

        他俩具为人族出身,又都是天仙修为,加上各自游历过一段时间,所见所闻皆有不同,两人一番论证下来,却是各有所获。不过半年的光景,便相交莫逆,变得无所不谈了。

        正是这番交谈,萧升才知道云中子一身所学,竟然不是来自镇元子,而是自我传承。

        这不禁让他大吃一惊,盖因太古时人族尚未诞生,许多先天生灵化形就是天仙,而其中天赋异禀,出生便是金仙道果的也不在少数,所以并没有天人之分的差别。

        等到女娲造人后,洪荒中后天生灵的数量急剧增加,而人族既然不像巫族有盘古殿传法,又不像妖族天生就有血脉传承。诸天六圣虽然开宗宣讲道法,但是圣人金口之言,讲的都是大道玉文,至简却也玄妙,一般的炼气士根本无法悟得真谛。

        为了让他们也能修道成仙,与世同君镇元子凭借大智慧,在天人之间开创了“地仙”一途,更传下道书,旨在阐明天人要义,为炼气士由“人仙”进阶“天仙”开辟一条康庄大道。

        自此之后,除了圣人亲传外,一般的修士都要历经“人仙”到“地仙”,再到“天仙”这三步,也正是因为这个缘故,镇元子才被奉为“地仙之祖。”

        所以,云中子为人族,却又身负传承,莫非是哪一位混沌神魔或者先天生灵转世?

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