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第四百二十四章 不同 (5 / 5)

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        睁开双眼,他略微皱了皱眉,这一次八师巴的情况和令东来的破碎截然不同,这其中的关窍还需好生思量,两者到底是哪里引起的不同之处,是否是八师巴禅心修成真如,真的升唯,到了所谓仙佛之地?

        那令东来呢?自己明明感知到其肉身遨游虚空,破开了世界壁垒,和八师巴的情况可不一样。

        戴道晋眼中露出深思之意,难不成因为所修法门决定了离开的道路和方式?

        藏传佛教的密宗,主张人的身体是地水风火的四大假合不是永恒的,故而再怎么样都会坏掉,所以往往注重修心,修禅心。

        禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,印证一切事物的真如识相。

        《变天击地精神**》的“宿世轮回”记忆,便是不停印证的过程。

        这也是道家所谓的“修性”。

        道藏有云:只修性不修命,此是修行第一病。只修命不修性,万载阴劫难入圣。

        可谓性、命?性指的是人内在的道,心性、灵性,思想、秉性、元灵、元精、元神等;命指的是外在的道,身体、生命、能量、物质等。

        性乃心中真神,命乃身中真气。

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