我很难猜测湿婆神如何看待这种非暴力不合作运动，是赞赏呢，还是嫌弃呢？要知道湿婆神武力高超，她一个人可以对抗一支军队！但似乎圣雄甘地不这么认为，圣雄甘地更愿意坐在一张蒲团上纺棉花，娴静文雅到了极致。圣雄甘地纺的棉花不会出售给英国人，而是拿给裁缝做他自己的衣服，这叫自己动手丰衣足食。英国人气了个半死，我是要你们都进蒸汽腾腾的纺织工厂！
中国人显然没有印度人的那种雅量，中国人是有武力反抗精神的。三元里抗英，中国人和英国人面对面的干。当然中国人也丧亡惨重，中国和印度一样，在现代化的过程中被女神忘记了，所以这两个国家都贫弱到无力对抗西方大国。有趣的一幕出现了，印度人在英国人，美国人面前恭恭敬敬，有的干脆做了他们的仆从和奴隶。但一遇到中国人，印度人的面孔就变了。旧上海有很多印度巡捕，这些巡捕都是英国人带到上海来的亲兵。印度巡捕对中国人的态度可不见得有多么恭顺，事实上他们对中国人凶恶得很。到现在上海人说起印度巡捕还会吐舌头：“好凶的，惹不得的打手。”
奇了怪了，信奉湿婆神的印度人做了英国人的手下。信仰主张宽容的观音菩萨的华夏子孙却到处散发《列强瓜分蛋糕图》，这是明目张胆的揭露外国殖民者啊。我想问的问题就在这里，到底是印度人更智慧，还是中国人更聪明？印度人像海带，他们随水漂。洋流怎么来，他们就怎么倒，大不了来个非暴力不合作，本质上还是妥协。中国人呢，要革命，要起义，血红的旗帜光亮亮，那是多少农家儿女的鲜血染成的。这么说的话，有意思的一幕出现了，大武力派湿婆神的儿女心甘情愿做了奴隶；主张和平的观音菩萨的信徒却拿起了反抗的刀剑。反了，完全反过来了。
事实上，只能用一句话来解释这种情况，就是印度人务实，中国人务虚。印度人更在乎生命的存续和财产的保存，而中国人呢，要名号，要面子，要骨气！可是，名号是什么？不就是一个空头衔吗？面子是什么？不就是自我欺骗吗？骨气是什么？是不是就是傻乎乎的以血献祭，最终把自己变成一把白骨头。可见，真的聪明的是印度人。印度人钻研透了人性，人性的第一要件就是生存。除了生存，其他一切都是身外之物。
我想起一个笑话，四川军阀范绍增原是一个地主家的公子。后来他落草当了山大王，再拉了几队人马，成了司令。几年后，范绍增带着手下威风凛凛的回老家看望把自己养大的叔父。范绍增想：“以前我不成事，如今总算是光宗耀祖了吧？”哪知道到了堂屋一看，叔父已经吊死在房梁上了。伺候在叔父身边的表弟说：“老人家听说你当了土匪，气得三天吃不下饭。昨天听说你要回家省亲，一急就寻了短见啦！”这真是个笑话，要是叔父是个印度人，是个湿婆神的信徒，可能现在正偷笑着当老太爷呢。
中国人受礼教的毒害之深，可见一斑。印度人就不讲这些名啊，义啊，气啊，印度人觉得自己做了英国人的巡捕光荣得很咧。说不定再敲诈几个中国孤儿寡母的钱财，还能发笔横财。中国人怎么就这么蠢呢？到底释迦摩尼和观音菩萨给中国人灌了什么迷魂汤，把中国人祸害得五迷三道的。可一细想，这还真怪不到佛祖菩萨的身上，佛祖菩萨可是主张救人一命胜造七级浮屠的！那么真正的罪魁祸首是谁？其实是孔子，以及后来的程颐朱熹之流。《论语》说：“子不语怪力乱神！”这就从根本上否定了佛教生命至上的观念。孔子用一种虚幻的“礼”，代替了现实的生命权和财产权。为了得到这个空中楼台一般高不可及的“礼”，中国人可以抛头颅洒热血，更不用说什么生命权，财产权了。
可这个“礼”到底是个什么东西？我们想想，原来它什么都不是，它就是一个人造出来的概念。为了这个概念，中国人要给寡妇立贞洁牌坊，要剐袁崇焕，要给女人骑木驴，要科举之士绝不能从事体力劳动，要君为臣纲，父为子纲，夫死从儿！这简直太荒唐了！人活着就是要活得舒展，活得快乐，活得幸福，为什么要我们去追寻这个虚幻的概念呢？这个概念能养三千壮汉呢，还是能抚育五千儿童呢？其实它一无是处，它就是天上飞的一只乌鸦，呱呱呱叫几声，自以为得计。只要不理会它，它就只能孤孤单单的飞走。而它飞走过后，我们什么都没有失去。甚至于我们还少了办丧事的担忧，要知道中国人自古就领悟到乌鸦往往和丧事有某种密切的关联。
我疑惑，真正害了中国人的就是那些浩如烟海的典籍和历史。正是这些虚幻的东西，把中国人的神性牢牢覆盖住了。反倒是印度人知道神的真意，神就是要让每一个人类都活着，活着幸福到老。不然呢？为了贞洁，为了名号，为了哪个孩童当下一位皇帝，就把自己的头颅献上？这太荒谬了，甚至荒谬到了反神的地步。我知道按中国很多卫道士的看法，印度人真没那么高尚和上档次。印度人庸俗啊，甚至庸俗到有点卑下的地步。然而事实上恰恰是这种庸俗和卑下，让印度人成为了神的选民。中国人呢？去跟孔子吧，去跟程颐朱熹吧！要知道孔夫子的衍圣公现在还在台湾呢！蒋某人也要浮这个上水啊！
印度人的现实主义让他们很可爱，这种可爱就在于他们总是做对自己有利的事，而绝不做对自己有害的事。就好像圣雄甘地，自己给自己纺棉花做衣裳呢，这多好。前不久看了一部印度电影，竟然是讲中印边境那场战争的。这场战争中国叫自卫反击战，印度人怎么称呼我不知道。电影里印度的战士被解放军刺穿了胸膛，竟然还可以一个挥拳把解放军打倒在地。打倒在地还不算，中了刺刀的印度战士还总是倒不下去，挣扎着又开始冲锋了。
晃眼看上去，这个桥段怎么和几十年前中国拍的抗日老电影神似呢？中国的军士也是被日本人的子弹击穿了胸膛，却总是不会死。不仅不死，还可以发挥余热，再丢两颗手榴弹，多炸死几个小日本！晕菜了，原来全世界讲战争的电影套路都是一样的。这么说的话，印度人也开始不老实了。多半印度人里面也不乏吃人血馒头的鬼魅，不然不会拍出这样的“热血”电影。圣雄甘地哪里去了？非暴力不合作精神哪里去了？印度人也想学学《论语》，学学陈朱理学吗？免了吧，中国不输出革命，印度还是圣雄甘地领导的好。
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