之后就是陈群这个世家魁首了，有陈群存在，豫州绝对是找不到第二个人来出现的，至于蒋济董昭和司马懿等人，他们终归还是差了一些，在黄初四年之后，他们能不能冲上来不知道，但是黄初四年之前，他们应该是没有资格担任曹魏的大中正的。
另外说华歆能够担任大中正也不是因为华歆是曹魏的司徒大人，而是因为史书上关于选官他是有着话语权的。
当时，三府共同向皇帝提出建议：“推举孝廉，原是以品德为标准的，不需要以儒家经典为内容进行考试。”
而华歆的想法确实不同，他是认为“自丧乱以来，六经就没有人再读了，道德亦随之沦丧，当务之急是重新提倡儒家学说，推崇以仁为核心的王道。制定官吏的选任标准，决定着国家的盛衰。
今天举孝廉不进行六经考试，恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人，可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才，不用担心选不上来。”
这段话出自曹丕上位初期，《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传第十三》：三府议：“举孝廉，本以德行，不复限以试经。”歆以为“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？”帝从其言。
从这里可以看得出来，作为曹魏的重中之重，三府在选官方面还是在华歆方面失败了，可以看得出来华歆在这方面有着独特的地位，所以作者才会认为华歆是中正官之一。
同理，和华歆，贾诩同为三公的王朗，也不可能不是中正官。
当华歆和王朗两个人靠向陈群，颍川老乡钟繇替代了贾诩之后，陈群的势力应该就是达到了如日中天的境地！
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