刚刚开始张轩对心学还是有些感觉的，但是听过几个所谓大家解析，觉得这心学在修生养性上，或许有些道理，但是如何能延伸到治国理政之上？
他需要是一套完整的治国理政的方案，这恰恰是儒家不能给，或者说儒家给的，张轩并不满意的缘故。
黄宗羲之前也有过准备了，话音一转，道：“追思上古圣王，有生之初，人各有私，则天下公害未除，天下之公利未兴，有一人出，不以一己之利为利，而使天下受其利。不以一己之害为害，使天下人释其害，则天下百姓望之如父母，慕之如天日，亦不为过。”
“而后人君不以为然。”
“以为天下之利害之权尽出于我。以天下之利归己，天下之害归人。虽以我之大私，为天下之大公，所谓之化家为国。”
不过短短几句话，张轩的精神就打起来了。
这番话与张轩一些认知是暗合的，张轩好像听到后世政治老师上课，没有一点腐儒的气息。而张质却有一点坐立不安，只觉得屁股下面好像有无数根尖刺，根根插入肉中。
他万万没有想到，黄宗羲会说出这样的话来。
这也是他是北方人，对江南的风气不了解。
在明后期，江南风气为天下之先，各种被儒家认为是离经叛道的话语，层出不穷。也算是当时的风气，说实话，黄宗羲说到这里，还不算是太露骨，只是与张质所想的，匡扶张轩归于正道却有不同。
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