郭守敬编订的授时历，可谓中国古代历法之巅峰，不但吸取历代精髓，而且全凭实测数据。不像太初历，假托黄钟之数；也不像大衍历，牵强附会于易象——这些都跟政治有关，而元代制定历法则不讲政治。
清代历法，不是中国人主编的，主要编撰人是汤若望。而且乾隆修历时，采用了牛顿的岁实数据，已经不算纯粹的中国历法——民国和新中国的农历，还在沿用这套历法，到21世纪岁差很可能已经超过一天。
嗯，咱们平时使用的农历，是传教士汤若望主编的。
如果不考虑朝臣反对，王渊甚至想采用《十二气历》。即以十二节气定月，属于百分之百的阳历，跟月亮圆缺和季节都没关系。
这种历法，跟后世的公历大同小异，且跟实际天象配合更好，更加便于农业生产。
沈括提出十二气历之后，遭到北宋朝臣的集体反对。因为这种纯粹阳历，否定了中国的传统农历（阴阳历）。沈括虽然备受打击，但他还是坚信，自己的这种历法，将来有一天肯定会被采用。
可惜，沈括的这一天，得等到辛亥革命之后。
中国古代天文学，仅从数据来说，可以称得上非常牛逼。
《尚书》记载，尧舜时期，就已测出一年为366天。尧舜究竟是什么时候，已经无法考证，但从《尚书》记载的星象来看，那时应该是公元前2000多年。
到汉武帝时期，太初历测算更加精密，一年为365.2502天（现代数据为365.24219……天）。
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