太平书院的课堂上，王渊总结说：“聚小利而得大利，聚小义而成大义。伤大利者，而小利不可取也；害大义者，而小义不可为也。大义必得大利，大利必遵大义。义利兼得，此为仁矣。”
众弟子心悦诚服。
太平知府皇甫汸问道：“敢问太师，自商业大兴以来，百姓逐利忘义成风。为了区区钱财，父子反目，兄弟相争，仁之何存，义之何存，礼之何存？”
王渊反问：“商业不大兴，便没这等事？”
皇甫汸说：“至少要好上一些。”
王渊说道：“那是穷得无利可争，殊为悲事。”
皇甫汸又问：“太师最早在杭州开海，晚辈便是吴中之人。晚辈家里，虽未有人驾船出海，但也从商贾事，每年收入颇丰。族老为了赚钱，粮田皆改种桑树，乡间富户多如此也。富户赚钱之后，又兼购置土地，继续种那桑树。而今，吴中粮田所剩无几，贫民之田皆为富户所并。富者愈富，穷者欲贫，百姓弃家而走海外。如此亦为大义大利之仁政耶？”
许多弟子也疑惑起来，这样明显不对劲啊。
王渊点头说：“此亦仁政。”
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