整体建筑以红砖相砌而成，配与暗红色实木门窗，整个建筑显得古朴、庄严、大气，最有意思的是，u形建筑的中央，是一个圆形青草台，圆形青草台距地面高约四、五十公分，并且，圆形青草台是架空的，以圆形青草台同直径的下面，就像是一个底座，底座设计成是一个水池，不注意看就是一个普通的圆形青草台以及与之相配对的水池底座，但仔细走近看，就会发现，水池里摆放着用紫水晶制成的阴阳八卦的八卦图，水池里安置有小灯，小灯的光线照射在紫水晶八卦图上，不论是白天还是夜晚，水池里都会呈现出莹莹的光亮，紫水晶招示着“紫气东来”之意境。
这样的布局使紫水晶八卦图安置于水中，并藏于草台之下，正合于“藏风纳水”之意，整个设计精美绝伦。
“道空会所”的整体平面布局，就像一个三面环山，而中间如口中含着一颗璀璨的明珠，这就是人工打造的风水极佳之地，真可谓是妙手神来之笔。
“道空会所”àiéi几乎看不见，只要开车进来之人，从地下停车场的电梯可以直达会所的一到五楼。
“道空会所”的正门是正对着圆形草台的，门口不大，进入门口，是一副整体屏风，屏风上是一幅水墨山水画，这一幅画很有特点，山水都表现在屏风的下方，上方是竖写着几排字，从右到左分别为，第一竖排为“道空会所”四字，字体为正体楷书，字大小为所有字中较大者，从右到左，第二竖排为“道义之门”，字体为行楷，字大小比之前一排小一些，以此类推，分别为“成性存存”、“来也空空”、“去也空空”，这些字的字体、大小均跟“道义之门”四字一样，所有字的墨法均以清淡而为之。
屏风上的提字以及所书之字，均出自依尘之手，当时建好会所的时候，取了好多名，什么“魅色”、“取悦”等等，沈宇沫都觉得不不妥，一是太大众化了，已经有人用着了，二是叫不响，没有特点，所以，沈宇沫就让妹妹来取名字。
当依尘知道这件事以后，略做思考，提笔就写下了那几个字，还说出了出处。
“道义之门，成性存存”来自于孔子的《系辞传》，“空性”为佛家修为之境界，所以，依尘就为会所取名为“道空会所”，意为“人至世间，皆为过客，来也空空，去也空空”，来此之地，不也如此？
沈宇沫一看提字，马上决定就把会所定为“道空会所”，独一无二的“道空会所”就这样子诞生了。
会所内部建筑，一到三楼为回栏式建筑，一进门，以屏风为中心，分为左右两边，左边为咖啡厅，右边为大型歌舞厅，歌舞厅有会所特聘的专业歌手，也可以自己演唱；二、三楼为大小不一的包间娱乐室以及ok厅，但只要站在二、三楼的回栏上，就可以看到一楼所有的人或事。
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