“哦？世子爷这是何意？”
“柔弱！”
吐出这两个字后，朱国强笑道。
“绩来，上次建奴入寇，横行千里，如入无人之境，所过之处，百姓无不是引胫待戳！这是为何？是惧怕建奴兵威？所以才引胫待戳，坐以待毙？民风如此柔弱，又怎么能抵抗的蛮夷入寇？哀其不幸，但怒其不争，所以从建奴退兵后，我一直在考虑，怎么才能转变柔弱的民风！”
在后世时，每每看史书中数以万计百姓跪地求饶引胫待戳的记载时，朱国强都会长叹民风柔弱如此，又怎么可能不亡国，要是民风强悍，别说是几十万满人，就是几百万、几千万又能如何？
其实，民风的柔弱，说白了，还是因为文明太久了，以至于忘记了野蛮。整天说道着文明，说道着博爱，那样的话语，到最后自己也被迷惑了，认为这个世界就是大同，就是文明博爱，就是和和美美一家亲，结果自己把自己玩到坑里了。
说到底，文明和野蛮本身就像阴阳一样，是互存关系，是平衡关系。
怎么样才能唤醒百姓心中的血性？唤醒百姓心中野蛮的一面？
在这一点上，伟人很早就给出了答案——“文明其精神，野蛮其体魄”，只要持以这种看似有些奇葩的教育理念，也就足够，君不见近现代强国，基本上都遵循了“文明其精神，野蛮其体魄”的教育精神，在学科教育上玩命精致，在体育运动上则玩命野蛮，不仅支持各种体育比赛，而且尤其鼓励竞争式、冲撞式的比赛，看似不起眼的体育，在野蛮其精神中发挥的作用，远超出外人的想象。对抗性越激烈，就越如此。
甚至在朱国强看来，罗马的衰落和关闭角斗场有直接的关系，当热血沸腾的角斗比赛消失时，罗马人都沉浸于嘴炮了，帝国的公民开始了“能动嘴就不动手”的“文明生活”，帝国自然也就衰败了，因为蛮族在那里动手，在那里动手！
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