就像后世的灯塔国一样，嘴上说着什么“民猪”什么“自由”，可实际上干的是什么事？无非就是持强凌弱，欺凌弱小。虽说这种霸道让人厌恶，但话说回来，国家实力搁在那里，你不去持强凌弱，欺凌弱小，那还发展什么军力？干脆自废武功得了。好不容易练好的武，不去持欺凌一下弱小，对得起练功时流的汗吗？
当然，这一切可以做，但不能说，那怕就是说，也要伪装起来，就像他们在英格兰一样，干的就是持强凌弱，欺凌弱小的事，可是，现在呢？却在欧洲传播起了大明天朝的教化之学——《论语》、《孟子》等四书五经的翻译传播，用这书儒家经典告诉欧洲的那些蛮夷，还没有完全摆脱宗教束缚以及血统束缚的他们看看什么才是“现代文明”。
文艺复兴？
已经复兴了一百多年了。那些古罗马思想在过去的一百多年传播到欧洲的，在黑暗的中世纪燃起火星，并呈燎原之势扩散开来。冲开了宗教的束缚，粉碎了黑暗的中世纪，但是宗教以及血统的束缚，还困扰着欧洲，这也是《论语》和《孟子》等儒家学说的西传后，西方学者对中华文明推崇倍致的主要原因——那里没有宗教的束缚，也没有血统致上的束缚，那里是唯才是举，即便是乞丐也可以通过读书，通过科举改变命运，而不像欧洲各国那样，血统困扰着所有人。
过去，对于欧洲的学者来说，他们只能通过书籍去臆想出一个有如“理想国”的大明，他们臆想出了“圣人王”统治下的中国，科举制度，也被他们推崇备至，而且刻意忽略所有的弊病。
所有有关中国的描述，既有事实，也有臆想，在过去的一百多年里，通过传教士的描述，欧洲不少学者都将遥远的中国视为心目中的理想国度。他们就像是这个时代的“公知”一样，刻意的忽视很多弊病，而是一味的相信，那里有“圣人王”皇帝，那里知识就是一切，那里是学者向往的天堂。
孔子、孟子……在不少学者的眼中都跟希腊三贤并驾齐驱的先贤。
但是所有的臆想，所有的推崇都比不上几门大炮的冲击。
大明的使团出在英格兰后，无论是炮击，还是放火，却让欧洲人直观的感受到了大明，大明的强大给他们造成的冲击是前所未有的。
毕竟，这个世界是讲究实力的，欧洲的学者们可以臆想出一个“天堂”般的天朝。
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