李世民说道。
恰在这时，李孝常却是站了出来道：“陛下，不如趁此时刻，于八月十六日举办秋狩？”
古代中，唐朝最为盛行狩猎，狩猎也是有很多种的，主要是围猎和骑射，其他还有火攻，撒网，还有索套等。在现在看来皇帝们还真有趣，还引用上了打猎的文化，那是啥文化。其中有个名词“逐鹿中原”，那鹿就好比贼人，追着他们打，直到把他们射死。这样才解了帝王们心头的痒痒，之所以帝王们都爱打猎，故此都有这种灭贼情结在里面。
要说狩猎也是有个规矩，夏商的时候就基本定下了它的规矩，据《周礼》资料介绍，古代帝王的打猎习惯。可以分为四个阶段，分别是春搜、夏苗、秋狩、冬狩。一般春天大多是动物的发情期，以延续物种的繁衍。故此春天大多是不打猎的，这也是顺应大地万物生长的规律。到了秋冬就是收获的季节，不但田里的庄稼熟了，而且毛多脂厚的野货也勾引着前来打猎的人们。
所以李孝常所说的秋狩是有意味存在的。
于是，当李孝常说起这事的时候，李世民想也不想便道：““大丈夫在世，乐事有三：天下太平，家给人足，一乐也；草浅兽肥，以礼畋狩，弓不虚发，箭不妄中，二乐也；六合大同，万方咸庆，张乐高宴，上下欢洽，三乐也。”
他所说的三大爱好，李孝常正是投其所好。李孝常成功的勾起李世民的兴趣。
不等群臣等回复。李世民有些着急的道：
“此不失为一条好建议！诸位大臣可有意见？”
在李承乾眼中，这个李孝常提及这个建议并不算最好，下一步，可能会拉自己下水，这家伙心中所想的，他是十分了解啊。
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