所以这至关重要的，是沧澜商界的场子。
沧澜有两大特点，一是水二是集，水上集的大成便是河神大祭。可酹月案之后，沧澜自己鼓捣出来一场河神大祭，全是沧澜的商号，影响却也不小。此千年之际还玩河神大祭，那就有点炒剩饭的意思了。
又因为大都被殷雍棠陶裹在中间，位置对沧澜很不友好，这场子要提起大都的兴趣必然要占据地利，所以嘉兰江还是沧澜永远绕不开的一道水，虽然中间隔着殷州，但这已经是最近又最能展现沧澜风姿的地方了。
真要把场子搞到九州之角，那恐怕千年之期都过了，大都才有工夫去瞧一瞧。
归根到底这不只是商界之争，甚至于没法期待能多看商界一眼，“千年之颂”“永世之讴”，它属于九州所有的人。
更要知道，九州的文学界、书法界、建筑界、医药界、各类艺学界在这个千年里都有莫大的造化，而商界并未比人家高出很明显的一头，有时候只是商人自娱自乐而已。在这个时代，可能只有商人之间在用钱衡量着地位，其他的圈子都在用作品说话。
或许这也是商人永恒的悲哀，人们可以随意给你扣帽子，诸如“运气好”“家底丰”“大老粗挂金链子”“不识字画大辫子”，对不对根本不重要。
归根到底一句话，不就是有几个臭钱吗！
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