《大拳心经》简介上说明，这是百拳门的内功，凡是内门弟子，都可学习，入门简单，可是真的要鹤立鸡群，却是很难。不少人练就多时，却依旧难以驾驭。可以说，此功由简入深，与《舍漏功》完全两类，《舍漏功》是由难入易，这功不止是相反，修炼到了深处，更有一些要求，譬如领悟拳法越多，《大拳心经》越是强大，发挥威力往往会倍增。
若是领悟不够，《大拳心经》便如无根之源，空中楼阁，纵对内功天资，招式不佳，无法招式沟通经脉，演化内气，一样是倒末之质，平庸至极。
丁耒没练过拳法，对于《大拳心经》的记载，他也有些迟疑。
不过他一想到“侠义榜”，立即来了兴趣，既然能够结义金兰，兜售出朋友赠予的秘笈等物品，那能不能直接贩卖这些非朋友赠予的物品。这些秘笈的价值，完全让人兴奋。
除了《大拳心经》之外，还有《无松拳》、《持松桩》、《横松荡叶步》三种武功，丁耒对《无松拳》没有建树，也并不想学习，但对于《持松桩》和《横松荡叶步》却有好奇之心，他翻阅过这两本秘笈。
《持松桩》和少严寺的《铁藜桩》有点类似，只是《持松桩》更有一种“巧”的特性，《铁藜桩》纯粹是“拙”。
所谓入桩似松，随风摇摆，自然之姿，落霞孤鹜，飞心若水，柔韧有余，便是《持松桩》的基本特点。
丁耒要由“拙”入“巧”，就需要练就一门“巧”的功法，《持松桩》恰巧可以应付需求，对于领悟“巧”更具帮助。
而《横松荡叶步》，却也是一门“巧”的步法，丁耒若是练就，便就如同走绳行坎，危机中自有一番韧劲，柔嫩，将身躯扭动，在“巧”中见到“拙”的真谛。所谓巧，巧妙，碰巧，一切机遇都沉淀其中，而不似“拙”的稳扎稳打，二者几乎完全两类，丁耒心中一动，知道自己要练成这两种功夫，需要花费时间。
当然，他有着“侠义榜”作为支撑，定然能够顺理成章，水到渠成。
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