而张三丰此刻修为不算浅薄，据丁耒所知，他已经达到了【神通境】后期巅峰。
他本身就是一代翘楚，如今武功更是非比寻常，因此他才能如此轻易的算人命运，甚至看到丁耒到来。
“想不想学我的因果之法，看人因果，阴阳二气，辩正于天地间。”张三丰回首一看，这远处岱岳如峰，青山叠翠，清风徐来，温暖身心。
山遥水阔，万般浮沉，天地间，六气之游荡，阳光之明媚，透过雾气四散而下，在二人身前落下点点金辉。
丁耒忽然想起一个传说，张三丰年幼时，教他学习道教经书的启蒙老师是碧落宫的白云禅老张云庵。中年时与他论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。老年时终南山传播秘诀，使他得道的是火龙真人。这样，不仅自己出自低微，而且所跟随的这三位道士也皆不见于经传，在社会上影响很小，收不到惊世骇俗的效果。于是，张三丰在自称江西龙虎山张天师的后裔的同时，还自称师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。”
这些传说，张三丰没有提及，也是因为他已经是百岁的心态，虽然身体却是年轻，可是心已老迈。
难怪他会说因果，因为他早年就拜入佛门，等于是学贯整个佛门和道门。
道不讲因果，讲究的得道成仙，而佛讲究的因果，讲究济世度人。
张三丰确实是佛道之合一，之翘楚，非比寻常。
张三丰也并非弃佛修道，而是支持三教同一学说和内丹炼养思想。无论是谁，要想今生有所成就，非一门深入不可。张三丰选择道家深入修行和他自幼的武术天赋是分不开的，而佛家主要宣讲心法，以对治烦恼为上，不执着有为和无为。但是佛家禅修的境界对道家炼丹心路具有很高的参考价值，自古佛道两家法理的争论一直不休。如今在张三丰这里完美得到体现。
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