“《司马法》为春秋末期齐国司马穰苴所著，包括仁本、天子之义、定爵、严位、用众等篇章，会深刻论述到军赋制度、军队编制、军事装备、指挥联络、阵法垒法、军队礼仪与奖惩处置等详备细致的条令条例和操典法则。注重以礼为固，以仁为胜，强调国容不入军，军容不入国等一些军中神圣的天条。突出‘天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝。诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也’。
“而《孙子兵法》是用兵计策，包含始计、作战、谋攻、军形、兵式等十三篇，对战争的各种形式做了详细的战略战术整理。我问问大家，你们以前都学过兵法么？”
坐下同学们像贺拔岳、李真，甚至萧月等同学都把手举起来，看样子都学过一些。
杜弼看了看，点点头说道：“不错，看来大家有不少都是将门之后，你们来学习兵法会更加有意义。说到将门军旅，就不得不说说我们引以为豪的老祖宗兵家。
“兵家也是先秦诸子百家之一，国之大事，在祀与戎，因为当时诸侯间战争不断，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这些士人称之为兵家。
“兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时候，研究怎么样去使用武力。兵家创始人是孙武，兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。依据《汉书?兵书略》记载以前兵家著作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。
现阴阳、技巧之书，今已殆亡。权谋、形势之书，亦所存无几。估计是阴阳所言，天时难测，技巧所言，古今异宜。只有形势之言，其理相通，权谋之论，才今古无异。同时兵家各派后代门人也不知所终，估计都隐藏在江湖之中了。”
博士讲到这里，叹息的摇摇头，好像对兵家无论是著作还是派别的遗失十分痛心。孙云忽然感觉，这个杜弼博士就好像兵家的门人，懂得这么多，一定不是普通人。
杜弼顿了一会儿继续说：“我们现在能见之书都为权谋形式之书，而兵家阴阳技巧之书，现存只有一本成为《黄帝阴符经》，也简称《阴符经》。”
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