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第二百五十九章 佛教密宗 (2 / 6)

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        说完脸色一正道:“神兵之所以称之为神兵,是因为其有灵。要想神兵有灵,则必须用灵力炼化。

        这种灵力炼化,一种是天地灵气,一种是人的灵气。以天地灵气炼化的神兵,如轩辕剑、炼妖壶等。

        轩辕剑内蕴涵无穷之力,为斩妖除魔的神剑,而炼妖壶古称九黎壶,乃上古巨宝之一,拥有不可思议之力,据说能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量,内部有著奇异之空间,空间之大能将天地收纳于内。

        以人的灵气炼化兵器,虽比不上上古神器,但却可以跟主人心意相通,自成阴阳,形为太极。

        炼化到最后,你这把刀既是一个太极的变体,太极图最早的形态就是两个阴阳鱼围绕着中间一个圆圈,乃太极阴阳为完全平衡时的形态,而平衡后的太极图,中间圆圈早已空化成为圆圈。

        兵器灵性修炼到了水火相容,不用时藏之无形,即合道体,争斗时既是术之功用,全其变化而以道御术。

        但术之功用必然落于有形,控制有形生命最核心的除了心神,还有就是呼吸。

        一呼一吸为一息,道家有“龙性缠绵,虎性狰狞”之论,以龙喻心,心念纠缠,绵绵不绝,以虎喻息,呼吸一断,生命就得死亡,所以“虎性狰狞”。”

        张傲秋听了一脸茫然,好半天后才呐呐地说道:“如果按大师所说,那小子要是继续炼化这把刀,到最后岂不是可以让这把刀随着心意随意变化大小?”

        老和尚闻言点点道:“不错,世间万物皆有灵,有灵就有自身变化,即为术法。你说的这种,虽然听起来像传说,但没有依据,又如何能成传说了?”

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