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第四十七章 文化输出也是一个国家的实力象征 (3 / 6)

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        就犹如燕王后粟雅与两位夫人清竹、清梅二人,喜欢把自己的发髻,疏成高高样式。

        宫中侍女见此,就开始争相仿效,随之就在燕国各地传开。

        现在此种高高发髻模式,已经在燕国各郡县的妇人之中传开,并以此为美。

        并在此基础上,发展出了半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻等各种发髻模式,发髻的样式可谓是争奇斗艳。

        华夏的发髻文化,历史源远流长。《妆台记》中说:“周文王于髻上加珠翠翘花,敷之铅粉,其髻高曰凤髻。又有云髻,步步而摇,故曰步摇。”由此,看见一斑。

        燕国妇人发髻的这些变化,甚至都惊动了姬康与朝堂。

        有臣向姬康问道:“王上,我燕国妇人髻竞为高大,何也?”

        一向被燕国朝堂众臣,公认为是才思敏捷、无所不知的年轻君王。

        被臣下如此问时,简直都愣了。

        呆了半天,才道:“寡人不知!”

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