“这种自由是相当可贵的，纳林布禄，你别小看它，比如我再把这个例子倒过来说，金人要求被俘虏的宋国军兵、百姓或者士大夫对完颜宗弼称呼一声‘完颜爷爷’，你觉得这要求能够被轻易达到吗？不能达到的原因是甚么呢？是因为完颜宗弼在战斗力上同岳飞差得实在太远吗？”
“所以这就是龚先生方才说的道德高压，我相信当时的宋国汉人中，也是有不少有识之士看得出金国女真是很强大的，完颜宗弼是难以被打败的，但是几乎就没有一个人能像金兵称赞岳飞一样大大方方地去欣赏完颜宗弼。”
“汉人总说这是‘华夷之分’，可我觉得族群之别如果不捆绑忠孝道德，便绝不会产生那么深的隔阂，甚至于在蒙古人兵临城下的时候造成了那么多不必要的悲剧。”
“实际上呢，你我都知道，族群、‘赵家’和国家是截然不同的三种概念，宋国的‘赵家人’把这三种概念混在一起了，所以产生了‘崖山之后无中华’，后来太祖皇帝又将这三种概念分开了，于是续上了中华，在蒙元之后创立了我大明。”
“而我努尔哈齐呢，我没太祖皇帝那么伟大，我就想咱们女真人能和汉人穿一样好的衣服、说一样精美的语言、吃一样好吃饭，能大方地崇尚孔孟、祭拜岳飞，人家完颜宗弼辛辛苦苦打这么多年仗，想干的也无非是这几桩事情了。”
“因此你要与我一刀两断，我绝不会拦你，能为了族群自尊心而让整个部落都与汉人隔绝经贸往来之人，与我努尔哈齐绝不是一类人，道不同不相为谋，纳林布禄，我是绝不会让建州闭关自守的，因为任何一个正常人见过光明之后都不会再愿意忍受黑暗。”
孟古哲哲嚼着努尔哈齐喂来的鱼生，嘴唇在努尔哈齐递来的筷头前嘬住，在努尔哈齐的话尾与他对视着微笑起来，
“努尔哈齐，我明白了。”
她的笑是如此清气逼人，加上唇间摇摇欲坠嘬着筷子的动作，忽然就不知何来得出现了一点儿野蛮，
“你是想要在建州的基础上建立一个‘后金’，对罢？”
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