“自然。”孙权想都没想就作答，开玩笑，佛教是统治者最喜欢的教派之一好吗。对特定之人，无论什么教派都无法约束，但对大众而言，能让人多做善事，关键是少做坏事，减少犯罪率，这就已经是最稳定的统治了。佛教在中国传承那么多朝代，不是没有道理的。
“如何推广？”蔡邕再问。
“因为黄巾张角的原因，现在道家势弱，百姓信仰崩塌，天下民不聊生，正是推广佛教的最好时机。只要平时布个施，偶尔出现个神迹，再抓几个善有善报恶有恶报的典型例子大力推广，只要有官方支持，不出几年，佛教就会大兴。”孙权回道。
“那佛教大兴后，公子又准备如何处置道教等教派？”蔡邕立刻又问，完全不给孙权一丁点的考虑时间。
因为蔡邕问得急，孙权大概也无法想太多，但一旁的蔡文姬却是逐渐发现端倪来了。蔡邕这些问题的重点，根本就没在孙权对佛教的了解上，蔡邕好像是在试探孙权此人的行事作风！
“道教作为传统教派，肯定是不能舍弃的，但也没必要大力推广，本来修道的就该是少部分人。其实不管是佛教还是道教，在神话传说上，都是可以共通的，大家完全可以共存，甚至能在某种程度上融合。”孙权说道。
“所以孙公子认为百家争鸣更好？而不应该独尊儒术？”蔡邕突然道。
孙权再是后知后觉，这个问题也不敢轻易回答了。
“哈哈哈，是老夫失言了。”蔡邕一声大笑，“听闻公子博览群书，所学甚杂，正巧老夫家里有一些繁杂之书，平时没人会看，一直放着，实属浪费，不如就送给公子如何？”
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