而老百姓也知道，枪打出头鸟，所以，在恶人没有侵犯到自己头上，或者说侵害没有触及他们的底线，他们总会选择沉默和忍让，选择退让，避免自己和家人受到更大的侵害。这只能说是最无奈的无奈吧。
秦承祖就被全旭当成了他的实验田，任何国度和制度，都不是一成不变的，后世可以认为先进或者说科学的制度，在明末不见得有生存的空间和土壤。
就像家暴来说，在明末这几乎都是普遍现象，按照后世女拳主义的原则，明末的男人几乎九成九都要被杀光，可，问题是真正杀光了男人们，光靠那些女人怎么活下去？
没有机械化，自动化，女人在体力上的弱势，将会被无限放大，根本就没有办法生存。
就像后世的环境问题一样，发展工业，老百姓才有饭吃，放弃工业，连饭都吃不上，环境再好有什么用？
英国烧了两三百年的煤炭，伦敦是世界上最大的雾都，照样有无数人去伦敦安家落户，他们不怕雾霾？
不怕污染？
另外一个例子就是美国，说美国环境好空气清新的人，要么就眼睛瞎了，要么是脑子有问题，美国的碳排放总量是六十亿吨，约占世界排放总量的百分之二十三点多，中国人倍是美国的四倍，排放总量约占美国的百分之七十多一点。
美国空气真比中国好。
可问题是，架不住美分天天鼓吹。
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