赵祯之前，历史上曾为有人以仁为庙号，赵昕的穿越，似乎也让原本平静如水的仁宗一朝变得不再那么平静，但想起赵祯的种种所为，最终还是决定破天荒地采用仁为庙号。
史书上，仁宗一朝的士大夫，对宋仁宗这位天子谈不上有多满意，有反对他人性胡来的，也有批评他垂拱无为的，有担心他纵欲过度有伤龙体的，也有嫌弃他久无皇储动摇国本的。
所以无论宋仁宗做什么，似乎都有抓不完的把柄和抹不掉的瑕疵，但对于以生命不息，嘴炮不止为人生终极目标的台谏官时，宋仁宗往往都是很和气的照单全收。
后世国学大师陈寅格曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而仁宗盛治，正是赵宋之世极具代表性的时代，他没有“犯强汉者，虽远必诛”的慷慨激昂，也没有扩土开疆的雄浑气魄，更没有“万来朝国”的非凡气象。
它恰似婉转细腻的宋词，字字珠玑，悦耳怡情，又好比高雅清新的君子兰，秀丽清香，沁人心脾，可以说，正是和风细雨般的温柔与宽容，烘托出了承平之世的安荣与繁华。
.....
垂拱殿内，虽然此前历朝历代没有以仁作为庙号的皇帝，但几位重臣在心里仔细斟酌了一番后，觉得赵祯确实配的上这个庙号，最终拍板定下了这个称号。
庞籍起身奏曰：“官家！新君继位，为彰显国家繁荣，天下安宁一片崭新的新气象，往往会改元，臣斗胆请官家改元。”
臣等附议，一众朝廷重臣纷纷附议道。
赵昕自然明白新君继位必须改年号的道理，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元，此后方才形成制度。
内容未完，下一页继续阅读
“笔趣阁”最新网址：https://www.dijiuzww.net，请您添加收藏以便访问
