骆永胜提出的以周礼为核心而制定大楚法典,那么这里的意思就很明确,他用到的将会是周礼的核心精神,而不是像宇文泰那般只是恢复西周的官制。
这也是所有人都吃惊的地方。
周礼虽是两千年的著作,但其核心精神却是极其超前的。
是后世二十一世纪都还在追求且尚未实现的。
在荀孟之变之前,宋朝的士大夫官僚系统对皇权起到制度性制约作用,是一个同样具有制度性专权特点的行使国家权力的系统。
而宋神宗本身是想要脱离出这个与士大夫共天下的政治环境,恢复皇帝专权。
于是有了王安石的那句豪言。
‘天变不足惧、人言不足恤、祖宗之法不可守。’
从这一刻开始,王安石走上了轰轰烈烈的变法道路,但也因此被司马光一党所鄙视,将王安石一党视为心术不正、投机钻营之辈。
一句话简单概括,即投机主义思想。
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