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第110章 二讲开始 (8 / 8)

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        “尔等大多已然大罗圆满,百尺竿头却无更进一步,就为证道,而准圣,便是缩短和证道距离的一个境界。”

        “证道之法有三,一为以力证道,并非蛮力,而是将自己所修之道修炼到极致,并且打破这个极致,是为以力证道。”

        “其余便是功德成圣和斩三尸成圣。”

        “今日贫道所讲,就是斩三尸之道,此境称为,准圣。”

        “道,冲而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。”

        “挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”

        “湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。”

        “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

        “天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,自生则与物争,不自生则物归也。”

        “故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私?无私者,无为於身也。身先身存,故曰能成其私也。”

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