第二，我们需要地方自治。
议事会，乡贤会皆保留，甚至要在京城设立全国议事会，皇帝一切政令都必须得到议事会核准，地方官员一切政令，同样必须得到乡贤会核准才行。但乡贤会，议事会选拔，必须重新设计，也就是从各处书院，考中秀才者，即县乡贤会乡贤，再由乡贤会推选府乡贤会，府乡贤会推举省议事会。
考中举人者，直接进入府乡贤会。
考中进士者，直接进入省议事会。
京城，省，府官员，由朝廷吏部任命，但需经全国及本省议事会同意，各州县官员由省议事会，从本地籍进士举人中推选。
第三，有功名者不交税。
第四……”
杨丰一副智者姿态，跽坐高台上俨然大儒般，在那里扯淡。
可他面前的士子们，却都听的如痴如醉，也不能说他扯淡，实际上这种思想本来就是明末趋势，最终结果就是黄宗羲那套地方自治，书院议政的政治设想，他作为可以说明朝最后的大儒，代表着的本来就是明末士子们思想的潮流。
这个处在变革前夜的时代，儒生们都在思考改变。
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