然后就是宇文士及，这小老头就更加不用多说了，不但给家中子女取名都带着佛教色彩，做事也同样相信因果轮回那一套，所以小老头但凡要做什么坏事，都是假借别人之手，宁愿自己不沾因果。
殊不知若是真有神明佛祖，一定慧眼如炬，把他那点小心思给看了个通透。
这也是魏征为何讨厌宇文士及的原因，因为看起来猥琐，讲究浩然正气的儒家弟子可不接受这一套。
既然连高官显贵都是如此，何况下面的其他官员？
所以大唐的官员办事基本上都是这三种风格。
信佛的，办事圆滑。
信道的，办事拖沓。
儒家弟子呢，则倒在一个急功近利之上。
官员没有统一的衡量尺度，这才是王通为什么提出三教可一的思想，也就李世民这位“皇极之主”能约束好这些人，换个皇帝，早就闹翻天了，这一点在大唐今后的皇帝身上，已经得到了佐证。
苏瑁再一次展现了他作为儒家弟子的急功近利，他甚至现在就想知道敬玄打算如何做，因为他不认为光凭着一所大学就能改变这种状况，要真这么简单，那全天下这么多所书院，也没见多教出几个文中子出来？
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