化骨魔宗的金丹境后期的修士之前倒是也没有骗他，那部武典中所记录的武学第一个境界的确不是神州天下广为流传的后天境，而是名为聚沙境，聚沙境之后便是泥丸境，再之后是顽石境、登山境、清风境、远游境。这些是徐仁之前已经知道的，不过后面还有更多的武学境界。在远游境界之后便是小宗师境，小宗师之后是大宗师境，之后便是金身境、山巅境，最后还有一个武神境。
这让徐仁觉得有些怀疑，神州天下的山上修真修士修来修去不过是求一个仙，习武却能成神，似乎不太可能。
除了这些，徐仁还将每种武学境界都捋了一遍。
就像他之前所想的，实际上武学每提升一个境界，都是对身躯的一次重塑。
第一个境界聚沙，是将分散的力量聚集在一起，爆发出更强的力量。
第二个境界泥丸境，聚沙成泥，以武者真气为引子不断滚雪球，让身躯变得更具韧性。同时泥的可塑性也比较强，这个境界是武者分化的根本，有些人追求力量，有些人追求速度，一概从此开始。
第三个境界是锤炼身躯，将泥变成石头，这个过程最难，估计这也是神州天下将习武视为断头路的主要原因。
第四个境界登山境，最重要的是精进勤勉，因为底子已经打好了，只有付出更多的努力才能够走得更高。
第五个境界是清风境，身躯初步具备与环境沟通的能力，比如说风、水、山甚至是雾，随处皆可落足，可以自由施展水上漂，落叶飘等身法。
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