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111 阎柔宣威潞河北(四) (3 / 8)

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        “那告诉你此事之吏何在?”

        张文说道:“还在北海。”

        “你把他召来,我当面问之。”

        张文应道:“诺。”

        所谓“我大圣之后,而见灭於宋,有天下者,何必卯金刀”,这句话,后半段话的意思很好理解,“卯金刀”者,即“刘”也,有天下的,不一定是姓刘的才成。

        前半段话,说的则是孔氏祖先的一段故事。

        原话出自鲁国大夫釐子,釐子病危的时候,对他的嗣子说“孔丘这个人,是圣人的后代,他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国国君,却让位於他的弟弟厉公”等等。

        这前半句,本来只是孔氏祖先的经历而已,可如果加上那后半句,将之放到“我大圣之后,而见灭於宋,有天下者,何必卯金刀”这一整句中的话,那意思就全然变了,变成好像孔融是在暗示刘姓天子可以学他的先祖,像他的先祖让位於弟那样,禅让天下於别姓。

        此事如真,便是不折不扣的大逆不道。

        但老实说,荀成不信孔融会说这话,张文也不信。

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