“派出的祭司将记录带回来后，神学院对这些神话进行仔细的比对，将有分歧的地方全部挑出来，进行讨论。
“我们要从中选取最符合逻辑、最有利于道德教育的内容，而剔除掉不合逻辑的、违背道德的、与其余内容有冲突的内容。
“而后，我们将讨论的成果另外记录下来，并合编成完整的神话手册，我称之为《神圣之书》（）。”
讨论神话，编写经书，这将极大地提升玛雅人的辩经能力。未来从欧洲来的白人传教士，必将没有办法在将玛雅人征服以前就让玛雅人皈依叛教。
叔潘大概对这项工作很是认同，缓缓点头，“这确实是非常有意义的工作，也是将要耗费我们大量时间的工作。除此之外，我想神学院也需要召集玛雅半岛上所有拥有智慧的祭司一同工作。”
“对的，”萧尔说道，“完成神学院的组织架构建设和团队建设，也将会是你的工作，以你在玛雅半岛上的声望与号召力，我想一定会陆陆续续有优秀的祭司从各地前来相投。”
叔潘则呵呵笑道：“陛下过誉了……那么陛下，神学院另一方面的工作职责，又是什么呢？”
萧尔回答：“所谓神学，既可以理解为与神有关的学问，也可以理解为对神有关事务的学习。因而神学院的另一项重要职责，便是教育。
“我们既然通过收集、讨论、筛选、集编完成记录我们玛雅人神话的《神圣之书》，那么在这之后，我们便应当让所有的人民都接受它。
“为了达到这一效果，我们首先需要在祭司阶级内凝聚共识，使全体祭司充分掌握《神圣之书》，再由每位祭司到各个城市、小镇、村庄的各个社区之中，向人民进行宣教。
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