所有的生命，都好像模糊了界限。
生命本身并无界限可言，在这里，椅子可能是活的，石头也有可能是活的，没有谁是工具，只是有着不同的位置而已。
对人道而言，把扫把当工具，是再合情合理不过的事情，扫把不就是工具吗？
可如果，扫把有了神智呢？活过来了呢？他这时候是工具，还是什么？
人吃野猪也是位置，别的互动也是位置。
在长安和巫神山，李启看见了两个完全不同的答案。
这就是巫道的地界，所能看见的景色吗？
比起长安的「万界之都」，那样的恢弘灿烂，那样的宏伟壮观，连地板都是法宝铺成的，巫神山显得那么落后。
但……真的落后吗？
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