自己和大伯他们站的最近，没有看到他们流失的青色气运有向自己汇聚的意向，都是消散在天地中。
看来，自己还只是能看到而已，看得再清楚，也是只能看而已，没有吞噬别人气运壮大自己气运的能力，一点变化都没有，只能看。真是鸡肋。不过这样却也显得正常，这是几百年前的大明而已，又不是什么仙侠世界。
几秒后，朱平安便再也看不到气运了。和以往一样，看也只是能看十几秒而已。
大伯等人告辞，迫不及待的往秦淮河对岸赶去。很快便消失在视线中了。
朱平安站在原地许久，自嘲的笑了笑。自己差点误入歧途了。气运，也不过是外物而已。自己怎么能有靠这种能力的想法呢。打铁还得自身硬，一切都还得靠自己。
这种鸡肋能力偶尔看看也就罢了，可不能将其作为什么左道旁门之类的。
不过刚才看到的气运，却也足以让自己引以为戒。
如果没有猜错的话，那气运保护膜应该跟一个人的德行有关吧，德行良好，保护膜也就良好，你的气运也就不会流失，所谓苦心人天不负，只要你努力达到了，成功也就水到渠成了；反之，若是你德行不好，也就是说你的德行配不上你的气运了，那气运就会流失，没有气运，那就事倍功半了，甚至难以成事。
古人以前就提“以德配天”，国古书训沽都说：“德，得也。”得之谓德。天赋人以性，因有此性始成其为人，亦始成其为我。由性始有德，故中国人常连称德性。如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。德又称品德，品有分类义，又有分等义。人虽同具善性，但个性不同，善可以有许多类之善。人之完成善，又可有许多等级。圣人则是至善而为人中之最高等级者。
天既赋我以善性，因此我之成德，乃得于己之内，得于我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得于己之内，故要得则必可得。所以说：“君子无入而不自得。”又说：“君子素其位而行，素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素患难，行乎患难，素夷狄，行乎夷狄。
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