不过太一诸臣，除了凌未初.敛微外，暂时对它的兴趣不大。他们有那个时间细细地关怀众生生老病死.嗔怒哀怨，换取功德加持.信仰力助益，还不如自己修炼一下快。
但也没有排斥的，毕竟这是一种难得的，可以接触到功德的手段，且到了证道阶段，它的重要性大过一切道法宝具，只因它是一个论证己道.发扬己道的难得途径。
如已在证道路上的凌未初，他现在太一的神号为元符天君，神号是尊号的一种，通常神道将尊号叫做神号，其余各道称为圣号。
元符代表他的道，天君代表他的修炼高度。完整称呼时，还得叫上他在太一的教职，曰天璇元符天君。
他也有一个自己取的道号，与他的道相契，叫元符子，不过道号是不上象征着国的祠堂的。
再说敛微，她曾是财神，又是诞生在天下财运里的，在太一的神号为天玑上生解厄真君，中间的上生代表了她的圣灵身份，解厄为道，她要在天下财运中证道，而传教地，就是她能触到各方财运.悟道证道布道的地方。
湛长风也同样如此，她将太一之名宣扬到各界，使众生皆知她为太一凛爻王，便是在证自己的道。
另一方面，她与众臣象征着太一国，她们的道越远，信徒越多，反馈给太一国的气运.功德.信仰也将越强大，这亦是一种兴国之道。
且很快，太一的国等级，就会从执掌一方的方国，晋升成统御多方地界的王朝了。
将收归东临旧部的事交给敛微等人后，湛长风一人走在北昭大陆上，梳理一处处龙脉，这是她决心进攻俩王朝的重要目的。
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