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第一百六十章 收拾残局 (2 / 8)

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        这世上有那么多修行者,良莠不一的,除了南宫家之外,肯定还是有许多魔道在偷偷摸摸舍夺活人的。但无论如何,舍夺活人都是人人得儿诛之的魔道恶行。而且这么换新道体,风险太大,且肯定不如本体好用,确实不到万不得已,很少有人会如南宫家的疯子一样,换来换去的瞎搞。

        也因此,像之前仙衣阁掌柜徐子青送给李凡的‘蝉蜕仙衣’,就可以作为寄托元神的媒介,叫金丹期的修士,在找到合适舍夺的道体之前不至于魂飞魄散。因此能制作这‘蝉蜕仙衣’的三大派,才能吸引散修的投靠和效忠。

        当然这‘蝉蜕仙衣’如果真的和《墨竹山版百分百转世重修三次劫仙之法》比较起来,优势就很有限了。

        说真的,单这么一部改良的劫仙之法,就足以获得大批散修投靠,使墨竹山成为天下第四大势力了。也难怪南宫家这种乡下诸侯,也敢作着同三垣争夺天下的春秋大梦,有这种底牌在手,散修炮灰要多少没有!

        玄天剑意都官方认证,那大概确实是不得了的法术。至少三大派那样的玄门正宗,确实是没有这么好的尸解之法。当然人家的亲传弟子修仙悟道轻而易举,确实也不大看得上这种败犬流重开一次的道术吧。

        咳咳,但南宫家同墨竹山反目成仇,老死不相往来也就可以理解了。也难怪两边的矛盾无法调和,都到了生死轮回理念这个层面上,这恩怨,牵扯的怕都不止一两代人了。

        南宫家野心勃勃,利欲熏心而且贪图长生久视,甚至到了自家的子孙后代,都通通献祭出去使用的地步。

        墨竹山这边,则是从最根基的道心层面上,就不可能接受南宫家那种把凡人都拿来做容器的行径。

        口言之身必行之。

        观主到底是用实际行动,同南宫家决裂,表达了不肯同流合污的意志。

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