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第四百二十五章 祖师被偷?不灭这贼国,誓不为人! (6 / 7)

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        圆光继续抛出问题:“达摩祖师出身天竺,可有人亲眼所见,一切是否是他自己所言?难道达摩祖师就不会因为不得已的苦衷,隐瞒自己的出身么?”

        智然:“……”

        圆光图穷匕见:“实不相瞒,达摩祖师乃我族之人,去往中土,为传教方便,才隐瞒身份,以天竺示人,我等原来也不知,直到通过种种证物才发现达摩祖师的苦心,当为之正名,让他认祖归宗,回归新罗祖地。”

        少林群僧:“……”

        实际上,达摩距今并不遥远,也就是一百多年前来到中原的人,在北魏时期,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教,当时对他所传的禅法褒贬不一。

        当然后来禅宗大兴,反过来达摩的很多事迹在后辈口中宣扬开来,肯定是经过了宗教的包装和神化,至于具体哪些是真,哪些是假,后世已经无法考证了。

        这里也有一个小预言,说是达摩将衣钵传给二祖慧可时,就对他说,在我过世二百年后,衣钵传至六祖,便不需再传,因为在那个时候,禅宗法门已传遍各地,后来果然到六祖慧能为止。

        吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。

        可实际上,禅宗六祖争得头破血流,到了七祖之争更甚,卷得不行,历史上曾经被议为七祖的至少有五位,后面八祖就更别提了,倒是符合了《六祖坛经》里“衣为争端,止汝勿传”的说法,由于这些历史流传度并不广,又争议较大,所以禅宗公认的传承,到六祖慧能为止。

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