“无生老母”果然不信：“失控？神医之意，那位天神对吾之所在，竟是无可奈何？”
李彦道：“阁下将你与罗氏的关系，类比天神与你的关系，我觉得这是不妥的。”
“罗氏的一切都能被你掌控，而你的一切如果都能被那位掌控，那从一开始你就不会诞生，更遑论独立存在十五年。”
“或许其中有利用的成分存在，但那也是无可奈何下的半推半就，如果有的选择，你早就被抹去了，正如千年之前，没有器灵的容身之处一样。”
千年之前，是没有器灵的容身之处的，普通的宝器没那个资格蕴化器灵，有资格的宝器都被强大的神佛掌控，如果诞生灵智，会被随手抹去。
而千年之后，如意宝珠的器灵、神乐宝船的器灵乃至倭国的三神器灵，这些的出现，说是应劫而生也好，说是山中无老虎，猴子称大王也罢，确实符合时代意义。
同样的，躯壳生灵，也是这种特殊时代的特殊产物。
仔细思索这三种分析，“无生老母”没有找到反驳的理由，不禁为之动容：“神灵之事，凡人多仰望，神医却从容冷静，令吾惊叹！”
她虽然控制得很好，但对于无生老母可能存在的本体，还是不自觉地生出浓浓的敬畏之心，而这位身为凡人的神医，却能客观从容地分析一切，确实高下立判。
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