跟其他人忙着心思急转、审时度势不太一样，同样没闲着的宋怀抱，却是这里看看，那里瞧瞧，大饱眼福。
今天参加议事的女子，除了北晋国边境的老妪山神王箕，其余的，都好看，姿色之美，体态或清瘦或丰腴，各有千秋。
他那西岳辖境，与南苑国山河有不少重叠版图，但是魏与那龙袍少女曾经秘密登山，却吃了个闭门羹。
但是宋怀抱在聚拢了一众鬼物阴灵之后，曾经数次主动秘密进入南苑、松籁两国京城和地方州府，查探如今世道的风土人情。
事实上，哪怕是有资格参与大木观议事的成员，都是第一次亲眼见到这五尊境界修为、职掌神职范围都是谜团的山君。
而不单单是某些去五岳祠庙主殿烧香、带回一幅手绘挂像上边的“金身神像”容貌。
高君上次返回福地，就为五岳山君各自指明了一条大道之路，详细解释了百姓香火祭祀和如何淬炼金身的诸多玄妙。
她牵头为五岳地界画野分州，厘清界线，相互间以某山、某水为界，高君再依循亲手抄录的浩然天下儒家几部礼书，解释何为五德终始循环，解释了五岳之所以称之为岳而不言为何山，九洲小国君主可以为本国五岳封王，大王朝可以封帝，唯有中土文庙可以封五岳为“神君”，高君还帮助五岳山君，明确固定了五岳的祭祀之礼仪和地点时间……大多是高君照搬古书，少数化用。
所以五岳山君才会如此念高君和湖山派的情。
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