要想在这三花聚顶，五气朝元的境界中更进一步，就需要寻找到自己的道，至此从“有为法”迈入“无为法”的阶段。
“有为法”指因缘和合而生的一切事物。“有为”，指有所作为、造作之意。泛指由因缘和合所造作之现象，亦特指人的造作行为。
相对于此，永远不变而不生不灭者，则称为“无为法”。
“有为法”就是指，由人创造出来给众生修为的法门。“无为法”就是指，天地万物本来就存在的规律，是“道”。
到了金仙这一步，就需要去天地中，寻找自己的“道”，去观摩世界运行的规律，总结其中的道理。
每个人所理解的“道”，都是不相同的。所以不能总结出一套，适合所有人修炼的法门。
看得见的就是法力的增长，元神的蜕变，真灵的打磨。看不见的就是对规则的领悟与应用，对“道”与世间万事万物的理解。
到了这一步，苦修没有任何作用，需要的是悟，是总结，是那灵光一闪的思维火花。
杨拓此时就沉浸在这天地的大道之中，第一次感受到“道”的美妙。徜徉在世界的运转之中，日升日落，春去秋来。
这一日，杨拓终于从这种“天人合一”的状态中清醒过来。
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