杨拓自出火云洞，就定下了策略。他不希望参与到百家争鸣之中去，争鸣未必就是欢鸣，也有可能是悲鸣。
杨拓的策略，就是将史家融入到其他学说中去。
老子有言：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
正所谓不争就是争，只要能将史家融入到其他学说中去，就可以借助其他学说来传播。
那么，又有哪家学说能够与儒家相比？
只要能将史家融入到儒家中去，史家就可谓是，立于不败之地。
而《春秋》就是儒家之中的史书，只要杨拓助孔子著成春秋，则大事可定。
因而，杨拓对于春秋的重视，还在《论语》之上。
论语乃是儒家的根本，春秋则算是史家的根基。
《易传》短时间没有结果，杨拓则要想办法，将孔子引导到春秋的编撰上去。
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