对于陈家驹的询问，弥罗有些猜到他的想法，他将自己知晓的内容和盘托出：“根据宗门记载是这样的。大多数太虚幻境都会不断重启，而每一次重启，过去的经历都会对魂灵产生细微的影响。这种影响，在我的认知理念上，被称之为根器。”
“根器？这称呼我似乎听说过，据说修行除去天资、悟性之外，根性也非常重要，但根性到底是什么东西，我还真不清楚。根性和根器一样吗？你能不能为我详细解释一下？”
弥罗点了点头，开口回答：“一般上，在函夏大地根器和根性指代的是一个东西。这是一种根植在生灵本性之中的性情，属于一次次轮回，积累宿世因缘而形成的先天习性。”
“就好像心胸阔达之人很难去做阴狠狡诈的事情，心思深沉的人走到台前也无法适应。虽然人的性情有可能受到后天环境，以及自身经历的影响，表现出同根性截然不同，甚至背道而驰的一种现象。但在仙道理念之中，根器这种本质是很难有所改变，越是根器深厚之人，越是如此。”
“不过，大多数人并没有那么大的执念，很多时候，第一世选择成了屠夫，第二世可能是书生，第三世可能连人都不是。世世不同，自然没有根器的说法，只是太虚幻境中的存在，一般会长久从事某个职业，这才会在转世后，影响他们的选择。”
陈家驹听到这里，忍不住道：“原来如此，所以仙神传说之中，才会有仙神以根器不足，或者根器浅薄拒绝称呼某些人的说法？”
“这话也不能说对，但也不好说不对。”
弥罗皱眉，似乎找不到对应的形容。
但他见陈家驹不理解，还是尽可能的用对方能理解的方式解释：“在仙道内部，虽然对根器比较看重，但更多时候，仙道求得是今生。起码在函夏大地上，我没有见过因为根器不行，而选择放弃弟子的情况。最多，最多是因为弟子根器不适合修行某种功法，而选择让他转修。”
“这样吗？”
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