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【 第七十四章 白牛大乘法 】 (4 / 5)

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        函夏大地虽然佛法不兴,但诸多太虚幻境内的传承,同本土佛脉相互结合后,也是供出了九大仙门之一的菩提寺。

        弥罗作为妙有宗弟子,自然要对菩提寺的修行理念有一定的了解。

        在诸多太虚幻境传承的佛道之中,牛都被视作是一种非常尊贵的动物,被称之为具足威仪与德行。

        在佛道称赞如来的八十种好中,就有一项“行步安平,犹如牛王”,三十二相中,也有一相,名为“眼睫如牛王相”。

        而白牛,一般也指白牛车,用来比喻菩萨乘,乃至佛乘,也就是所谓的大乘佛法。

        弥罗回忆了一下自己刚刚进入太虚幻境时,见到的大山,再次试探道:“佛法?那葫芦庙中,可有适合我的大乘佛法?”

        听到这话,老者愣了一下,似乎陷入了某种思索之中。

        弥罗一看,暗暗对比葫芦庙中的信息,道:“我曾听您同龟爷爷说过,水行中龙力最大,陆行中象力最大,故佛门有龙象大力神通,不知同那葫芦庙的大弟子,是否有关系?”

        “哎!”

        老者长叹一声,看向葫芦庙的方向,语气复杂道:“那葫芦庙大弟子所拥有的正是那龙象大力法,二弟子拥有的是金刚不坏法,三弟子和四弟子,对应的则是八热地狱和八寒地狱,也就是地狱火宅法、寒冰地狱法,最后的五弟子拥则是摩利支天隐身法。”

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