按照函夏的神道规矩，从五品神祇出行的时候，可以有两位力士站在最前方敲锣和鸣鞭，用来驱逐孤魂野鬼和路上的可能出现的泥魅、草魉、水魍。
而后跟着两位力士举着表明身份的神幡，因为弥罗是仙道修士，神幡上的装饰大多以莲花纹路为主，力量也是以天清云气为核心。
往后是两位神兵，手持兵刃护卫后方的五品神祇。
这里要注意的是，在神祇的前后，又有八位天女相随，六前两后，前边六位，三人成一排，最前边的三个一个手持花篮，一个手捧香炉，一个举着宝瓶，中间三位分别拿着玉笛、琵琶和玉笛。
最后两位则是腰间挂着金银梭，手中拿着五明扇立在弥罗左右慢了一步的位置。
在两位天女的后方，又有两位力士举着罗伞站立在弥罗后方，垂下道道清气，护持周身。
力士身后，则是三位神兵手持兵刃，负责守卫后方。
整个依仗之中，六位力士属于弥罗已经记录下的【力士】进阶，每一个都有宗门进行祭炼，有着胜于玉液境，不及凝真境的战斗力，又被宗门加封的从九品神位，手中锣鼓、鸣鞭、神幡和青伞也是不错的神道器具，换算到仙道法器大约也有六七阶的程度。
配合这些力士的权柄和力量，以及相互之间的气息联系，甚至能够短暂发挥出八九阶法器的威能。
这六位力士的解析，让弥罗伴生之宝宝卷之中，多出了【神道·从八品仪仗力士】这个名字，其下又有【鸣鞭力士】、【开道力士】、【持幡力士】和【罗伞力士】四种变种。
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