根据传言，帝君的服饰为玄衣黄裳，其中上衣底色为黑，配日、月、星、龙、凤、黼、黻、宗彝八章。
此八章，取日月星，照临、时序、苍穹之意；龙，地脉、神异、变幻之意；凤，文明、秩序、不朽之意；黼，割断、果断之意；黻，辨别、明察之意；宗彝，供奉、孝养之意。
下裳以金黄为底色，绣有十二州地脉图录，配合各地人文特征，各取一州人文气数、地脉气机之意。
最后神州隐匿于腰带之上，象征天地交合之处，亦是象征着函夏人文的核心所在。
可以说，帝君的玄衣黄裳本质上就是通过制衣术，将函夏天地众生勾画出来。
而天罗门当年的创始人，便是将庐江郡一地人文气数，地脉气机制作出了一幅绣品，进而步入天一境界，成就一方大能。更有传言，天罗门创始人后来突破天一境界的极限，便是将当初的绣品制成仙衣，披在身上，飞升而去。
由此可见，帝君的玄衣黄裳对于天罗门的修士而言，就是一条通天大道。
‘可惜。虽然对于个人，六官没有什么任何阶级上的服饰限制，凡人也可以穿带有龙纹凤章的服饰，但帝君的玄衣黄裳却是为数不多的例外。毕竟这东西从某种意义上来讲，已经是函夏的地脉图，不算帝君的特殊性，战略意义价值也注定了不可能让人知晓其具体的制作工艺。’
弥罗在心中感慨一句后，看向下方玉纱和那绣女的交流。
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