阴世冥土的痕迹，自然是源自于【引渡使】、【勾魂使】一类涉及到冥道的名字。
至于最后的帝君形象，弥罗先是描绘其服饰，以山神、水神、河神、井神、土地、城皇等等神意为搭配，融入其服饰之中，缓缓承托帝君形象。
而后让自身灵性随着种种神意交融，想要借此感受帝君的力量，进而描绘其形象。
伴随着他勾画的细节越来越多，画作周围也是浮现出一朵朵莲花灯的虚影，其中部分更是化作实质，悬浮在他的身边，内里属于大地的厚重和仁慈之念，缓缓散发而出。
“空想具现？”
站在另一边的库洛瞪大双眼，但很快他又自己反驳：“不对，他的能力不是空想具现。”
空想具现在南洋群岛一地一些特殊的精灵、半神所特有的能力，是一种让自己的意志与天地之中的本源接通，使得天地依照自己想象改变的能力。
究其本质，这种能力属于主体融入客体的体系，算是神道的变种体系之一。
可弥罗的画道本质，却是基于天人合一理论下的体系，本质依旧是主体和客体之间相互交融，相互独立后的产物。
比起空想具现看似完全依靠自身想象凭空造物，实质上是借助世界的记录和力量，自动凝聚、衍生。
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