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一一五 更迭无常 (2 / 5)

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          在浩瀚的宇宙,这个得道大圣开辟的异次空间里,又一次陷入寂静。

          n个元会过后,大圣从鸿蒙界逃出时,装进个个灵宝的生物们纷纷觉醒。首先,让他们惶恐的是,他们并没有感觉到带他们脱离险境的大圣的气息。就在大家惶惶不安的时候,有一灵物率先觉悟,又是几个元会的明悟,终于领悟此次元空间的法则,随后开坛授徒,史称:“创世元灵”。

            此次元空间外表,由两界相反物质组成,‘创世元灵’称为:一清、一浊。清者,薄靡而为‘天’;浊者,凝滞而为‘地’。由于此次元空间,是那位大圣双手托起的,所以此空间天空是‘弧形的’;而当时大圣为了使自己站得更稳,便脚踏四方罡斗,却无意间导致了此空间的大地,也成了四方形。

          所谓:“天圆地方”,就是如此了。

          作为此空间的第一个悟道者,创世元灵以无上神通昭告此空间任何一个角落,定于某日开坛授法、以开发此间的荒芜。

          此时的大圣空间,浊大地万里荒漠,空无一物;清空中,到处悬浮着大圣携带的灵宝,和大圣爆体后的尸体碎块儿、各个没有损坏的器官。

          创世元灵人为:天,积气而成;地,积形而成;万物,积气已成形,故:气聚则形存,气散则形亡。又把此空间,供天、地、万物生存的的灵力,分为两类:原本大圣所在的一界物质为‘清’,视为‘背’;裂缝的另一面的物质为‘浊’,视为‘反’。

          至此,此大圣空间清、浊运转,天地造化,万物演绎。

          由于,此时有灵识生物,皆是以大圣各种灵宝携带而来的、或是吸取裂缝初成时,吸取了灰蒙蒙的混沌而成的。

          清气,因薄靡上升,久积为‘天’;浊气,凝滞下沉,久积成形,称为‘地’;天地之间,清、浊二气交织、纠结成形,则为‘万物’,此:天、地、万物是为“三才”。

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