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五零六 授剑 (3 / 6)

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        接着,剑身斜向上或斜向下为截,力达剑身前部:“截剑!”

          然后,以腕为轴,立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环:“剪腕花!”

        “云剑!”

        最后,李天面对着李明平剑,在头前上方平圆绕环,一丈外的李明没有感受到丝毫刚才一直犀利的剑气,却有一种说不出的压抑。迷惑的他不禁地看向李天。

        李天收势,本想让李明自己明悟的他,看到李明犯愁的样子,不由自主地又说道:“这最后一剑已经不是单纯的气的范畴了!这里面多少蕴含了一丝剑势,我本来是想给你留个悬念让你以后自己摸索的!想想还是告诉你算了!”

        “剑修本就是修真界命修一脉,由于其功法强大,后自成一界——修剑界。不过,说到底他们出自修真界的命修一脉,所以不管他们怎么变,其功法逗多少有些修真的影子。”

        “天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风:人有三宝:神、气、精。”

        “精、气、神是形成宇宙万物的原始物质,是人体生命活动的根本。”

        “《周易·系辞上》说:‘精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。’意思是说:精致的气凝聚而成物形,气魂游散而造成变化,考察物形的变化,这就能够知晓‘鬼神’的真实状态。”

        ‘精气’是构成人体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解:‘先天之精’是与生俱来的,所以又叫‘元精’,它是本原性的精华,秉受于父母的造化;它在整个生命活动中,作为‘生命之根’而起作用。但是,先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏,才能发挥其功能,这种物质就是:后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质,亦称:水谷精微。有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动。”

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