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第七百三十四章 神灵畏因 (3 / 11)

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        “我问你,你想当大奸大恶之人还是想当鸡鸣狗盗之人?”中年男人微笑问道。

        “大奸大恶!”傻大个毫不犹豫的回答。

        “但你为何干的事情尽是鸡鸣狗盗之事?”

        “……”傻大个瞠目结舌。

        “好吧,上师就给你说透彻一点吧,在研究人类暴行历史的时候,不得不面对这样一个事实:很多施害者都是平凡人,甚至道德高尚的人。在某种道德口号或旗帜下杀人,找到了一种比他人生命更贵重的理由,将受害者标签为‘敌人’、‘他者’、‘异教徒’、‘反动派’,甚至‘蝼蚁’、‘爬虫’,然后肆意夺取其性命。每一场大屠杀或者迫害,都有不可违背的权威,以及精密策划的话语。”

        “在古地球的历史上十字军东征,名为一场清除异端、拯救圣地的‘正义之战’,实际上是对东欧各国的一次宗教侵略战争,千万人死于战火;法国大革命,口号是‘平等’、‘自由’、‘博爱’,却让一个个鲜活的个体走上了断头台;大部分日耳曼平民在‘拯救灵魂’及爱国主义的口号下,参与了对千万犹太人的迫害。因此,从极端的理性走向极端的不理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。”

        “更可怕的屠杀数不胜数,在近代战争之中,政府、媒体的煽动下,大量平民参与了屠杀。他们手持砍刀、狼牙棒、铁棍,凶残地杀死了自己的邻居。历史上曾经发生无数令人惊恐的细节,令人不寒而栗。在杀戮的同时,还以各种方式达成羞辱的最大化。但在日常生活中,他们也相处融洽。但在一种特定情境的激发下,引爆了长期暗藏的敌意,每个迫害者‘突然产生了一种力量’,将砍刀指向邻居。在杀戮过程中,又演变出了各种残暴的折磨方式……”

        “停!”

        “不想听了?”中年男人笑盈盈的看着傻大个。

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