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第二百六十三章 源地生蛊(二) (4 / 7)

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        这种感觉,可以用心在天堂,身在地狱这样一句话来形容。而同样是无力改变些什么,他们所处的状态与所采取的方式却又都是与前面的人不同。

        这就是接下来要说的第三种人,他们的意识完全清醒,虽然他们也感受到了血池源地带给他们的感觉,但是他们没有沉沦。他们面对眼前的异变,甚至可以作出挣扎的举动。

        而有些人,凭借自己的道心坚毅,也正是处于这种状态之中。面对异变,他们不断地挣扎着,但是他们的挣扎,他们为了挣扎所使用的手段,都一一地破灭在了这诡异程度深不可测的血池里。

        所有的人,都在这一刻被动地接受着这个名字叫做源地的地方的洗礼。而那些奇异的物质聚集在他们的身躯之中,却是仿佛在以一种古老的方式孕育生命一样。

        而这种场景,白夜是有熟悉的感觉的。因为类似的手段,他曾经在巫族那里见识过,只不过巫族的手段有些简陋,却更为直接。

          巫族的方法叫做蛊祭,是以活的生灵作为养料,将一种种可以衍生为蛊虫卵的奇异物质打入这些生灵的身体之中,而后配合独有的经文,催生蛊虫的一中方式。

        而在当时,成为养料的,多为一些战场上的俘虏,还有尚且弱小的人族,以及巫族本族的那些曾经犯下了滔天大罪的叛徒。

        于巫族而言,那是一种刑罚,也是他们对敌的手段,可以归类为他们比较擅长的诅咒手段的一种。

        这是白夜所见过的古法,也是随着巫族的灭亡一起消失了的东西。而今他再次见到,是在蛊族的遗迹之内,但是他可以看出来,这古法虽然传承了下来,却是已经被人改良过了。

        而这改良之后的法,好像演化到最后不会伤害他们这些“祭品”的性命,却同样能够孕育出蛊虫来。但是既然这样,蛊族为何不直接继承巫族的遗留呢。

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