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第二百七十九章 可怜的祁道尘(二) (2 / 6)

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        这个人所施展的《血刹链华经》的威能,白夜已经深深刻刻地体会过了,让他实话实说的话,这是一部潜力无比深邃的功法,以他的阅历,他仅仅听了这部经文一个段落,就从中听出了很多东西。

        而这些东西中,有对众生浩渺奔波的慈悲,有对天道意志执掌人间的顺从,有对杀戮毁灭的渴望……而这诸多元素,在白夜看来,则是可以连成一道完整的意志。

        他猜测,这创立神通的人,是心怀对世间众生的慈悲之心的……这样的人,就算不是佛修,那所走的修行之路也可以算是同佛修有些殊途同归的意思了。

        而这道慈悲之意,其实还只是这个人初入修行一道之时的最初一念,可能随着岁月的流逝,他看清了世间规则的一些本质,知道了人难胜天,故而选择了顺从。

          可是那顺从是一份无奈,是一份不甘……那是对天道意志所定下法则的不服,是对自己无力更改一切的不甘,那份无奈,又该如何解决?也许就是这个时候,那个人想到了一个词汇,那就是杀戮。

        杀戮,一个简短的词汇,一个众多方法之中最为简单最为直截了当的方法。这个人活一世,见众生皆苦,他心怀所谓慈悲,欲拯救众生于天道循环的水火。

        于是他选择走上这样一条路,去寻找解决问题的方法,但是当他在这条路上走的久了,却又发现以他那修行得来的微薄之力,根本就不能改变什么。

        其实也不是不能改变,只是他的方法不对罢了。所以当他的心境发生改变的时候,他在众多明明存在着的他却又触摸不到的方法选择了一个他勉强可以触摸的到的方法。

        只是那方法有些极端,于是就有了《血刹链华经》的问世。既世间众生皆苦,那么以无尽杀戮渡众生,就是血刹链华经的本意了……毕竟人死了,就可以真的无忧无虑了。

        这经文的创立者,是将死亡看作了一种解脱的方式了啊,于杀戮中衰亡……于死亡中升华,得到“真正”的解脱……此方为创法者的本意。

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